2月21日22時，《你好，李煥英》（以下簡稱“《李煥英》”）票房突破40.26億，正式超過《唐探3》的40.25億，沖進(jìn)中國影史票房榜第五名。超過第四名《復(fù)仇者聯(lián)盟：終局之戰(zhàn)》，已經(jīng)指日可待。豆瓣8.1分，《你好，李煥英》憑借超強(qiáng)口碑逆襲《唐探3》。但在好口碑中，似乎隱藏著一個不易被發(fā)現(xiàn)、討論的問題。很多人去看《你好，李煥英》，克制不住地痛哭流涕。影片第一層故事，講的是曉玲穿越回過去讓媽媽高興，觀眾會自然代入女兒角色，為女兒的付出而感動。影片第二層故事，講的是原來媽媽也是穿越回去，一直配合著曉玲，第二層故事的揭開，更是讓很多觀眾泣不成聲。第一層故事建立在女兒視角上，彌補(bǔ)“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，而第二層故事切換到母親視角，將“默默付出”具象化，彰顯“母愛”的神圣和偉大。張小斐憑李煥英一角深入人心。在張小斐的微博留言下，很多網(wǎng)友都在喊她“媽”，被戲稱“聽取媽聲一片”。有觀眾笑稱，現(xiàn)在已經(jīng)沒法直視張小斐了，一看到就想哭。從2020年到2021年，曾出現(xiàn)過很多“好哭”的電影。雖然淚水泄洪程度不同，但多少存在著一些相似性。《送你一朵小紅花》《吉祥如意》和《你好，李煥英》，這三部電影都在觸及中國式親情，并在故事初始設(shè)置一些極端情境。《送你一朵小紅花》是癌癥，《吉祥如意》是老人的離去，《李煥英》是母親的意外。在極端情境下書寫父母子女、親戚家人，展現(xiàn)中國家庭倫理中的濃厚情感，可謂情真意切，動人肺腑。這三部電影，可以統(tǒng)稱為親情模式下的催淚電影。但這種催淚并不高級?！独顭ㄓⅰ酚|及的是每個人心中最柔軟的部分，用故事中的戲劇性將親情放大，一遍一遍戳中觀眾喪失理智的淚腺。在這個層面上，三部電影中，《你好，李煥英》做得是最極致的。很多80后、90后在小時候看過一部電影，叫《媽媽再愛我一次》，這部電影同樣是親情模式下的催淚電影，說“看一次哭一次”毫不為過。片中，母親與兒子唱起《世上只有媽媽好》，痛徹心扉。這首歌一直傳唱至今，謳歌著母親的偉大。《你好，李煥英》《媽媽再愛我一次》都在強(qiáng)力謳歌母愛的偉大，讓子女了解母親的辛苦和付出，這是值得頌贊的。兩部影片對于母親的刻畫，都是偉大而不求回報的。但剝?nèi)ツ赣H的身份，《你好，李煥英》對于女性的刻畫，相比八十年代那部《媽媽再愛我一次》，并沒有太大進(jìn)步。有網(wǎng)友看完《你好，李煥英》這樣寫道，“看《你好，李煥英》看得很生氣，從頭到尾都是媽媽的付出。大雪天媽媽送曉玲上學(xué)，自己舍不得買回去的車票，一個人走回去。女人放棄自己的一切，養(yǎng)育自己的孩子?！?/span>這番言論隱藏了一種對于《李煥英》的非主流認(rèn)知。在主流認(rèn)知里，李煥英這個角色是以一種母親的身份出現(xiàn)，默默為女兒付出。但如果把李煥英作為一名女性來看，她其實是為孩子犧牲，為孩子付出一切而放棄自己的女性。就像很多影片中刻畫的上一代中國母親，為了下一代嘔心瀝血，為了孩子的未來犧牲自己的生活和感情。影片中，賈曉玲為了讓母親李煥英與廠長兒子沈光臨戀愛，努力用各種方式促成二人的結(jié)合，但李煥英最后還是選擇了身為鍋爐工的父親。在第二層反轉(zhuǎn)中，李煥英是為了女兒的降生，做出了同樣的選擇。母愛是神圣的，這一句話多少捆綁了女性作為獨立的存在。在《你好，李煥英》中，母親具備了神格，成了一種神性的存在。從女性主義角度去看，女性要求自己作為獨立的個體、獨立的人存在，并享有男女平等的權(quán)利。傳統(tǒng)影視作品中，女性往往被刻意塑造成三類形象：一種是花瓶，一種是妖魔化的女性，一種是神性化的女性。三種塑造都沒有將女性作為獨立的人對待，與女性主義背道而馳。雖然《你好，李煥英》是大女主電影，而且是雙女主電影，既不是花瓶，也沒有妖魔化女性。但影片對于李煥英的塑造，做了神圣化處理，因為她的身份是母親。對于王琴那樣追求成功和富足的女性，影片將其塑造成一個愛炫耀、愛比較的討厭女人，對其態(tài)度充滿否定。這樣的對比放之當(dāng)下女性主義的語境里，對女性并不友好。追求成功與富足，可能更代表當(dāng)下獨立意識覺醒的女性，而為了孩子付出一切、犧牲一切的神性母親，則更值得反思。所以，《你好，李煥英》雖然是女性導(dǎo)演的作品，但不見得是一部對女性十分友好的電影。反觀《唐探3》，在豆瓣差評中對于性別議題的觀點不勝枚舉?！安荒苋虖?qiáng)毆女護(hù)士！”“多次拿女性胸部玩梗就是很不適”“不性騷擾女性就他M不會拍電影了嗎？”《唐探3》對女性的不尊重與不友好是顯性的，但背后的邏輯真這么簡單嗎？《唐探3》中，引日本演員長澤雅美出場的是王寶強(qiáng)飾演的唐仁的一句“好胸”，后續(xù)鏡頭還切到了長澤雅美的胸部。唐仁一行人去找長澤雅美飾演的小林杏奈時，唐仁進(jìn)門后還猥瑣地說了一句：“小林醬，你在洗澡嗎？”在二次元游行戲份，兩位偵探打了3和6后，唐仁直接點了一個D，拿36D與動漫女孩模型巨大的胸做搞笑梗。在醫(yī)院的一場戲里，女護(hù)士陰差陽錯地被裝進(jìn)裹尸袋，還在電梯里被眾男人一頓群毆暴揍。單拎出影片這幾處場景，有些觀眾覺得會對女性非常不尊重，甚至侮辱、厭女。這其中，有直男對女性肉體的凝視，也有對女性使用暴力這種令人零容忍的問題。反過來看《唐探3》的男性部分，王寶強(qiáng)飾演的唐仁最初人設(shè)就是中年猥瑣聒噪男，他一直負(fù)責(zé)承擔(dān)笑點。唐仁這個角色，也可以當(dāng)做是對男性的矮化和丑化，從男性角度，這樣一個猥瑣男形象，同樣值得批判。這些情節(jié)設(shè)置和人物設(shè)定，為故事服務(wù)，有著明確的功能指向，比如喜劇效果。單獨拎出來指摘，不免有將性別議題上綱上線之嫌。歷史總是驚人的相似。從影史上看，拿女性胸器開玩笑或毆打女性，同樣存在。1991年李力持與周星馳合作的香港喜劇《情圣》（豆瓣評分：7.4）中，為了搞笑，在葉子楣的胸器上插了一根火腿腸。片中，周星馳、毛舜筠飾演的角色一起去假裝修瓦斯，周星馳的角色對毛舜筠的角色拳打腳踢，最后扇了好幾巴掌，暴力地令人發(fā)指。獨立看待這兩段戲，會被女權(quán)主義者批到體無完膚。但在很長一段時期內(nèi)，《情圣》的這兩段戲被稱為經(jīng)典的喜劇橋段。時代不同、文化不同，對于性別議題的認(rèn)識也不再相同。在女性逐漸覺醒、女性主義上升的當(dāng)下，《唐探3》里對女性不友好的部分，當(dāng)然需要引起警惕。時間倒退20年，《唐探3》或許會像《情圣》一樣不被討論。但在20年之后，創(chuàng)作者一定要樹立男女平等的基本認(rèn)知，即使是喜劇需要也要注意分寸。另一方面，即使是女性，也不全然都是天生的女性主義。在性別議題上，《李煥英》的傷害遠(yuǎn)比《唐探3》大，它存在一種歷史與男權(quán)規(guī)訓(xùn)下對于女性的誤解，將女性上升為母性，將母性上升為神性，而忽略了女性作為個體、作為人的存在。我們需要警惕《唐探3》這樣男性創(chuàng)作者有意無意對女性的不尊重，更要警惕女性自身的不自知。明明沒有女性主義，只因為女性身份而被強(qiáng)行女性主義的現(xiàn)象，更需要大眾擦亮眼睛辨別。聲明：轉(zhuǎn)載此文是出于傳遞更多信息之目的。若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將及時更正、刪除，謝謝。
文/君偉 來源/導(dǎo)演幫（ID：daoyanbangwx）
原文：https://mp.weixin.qq.com/s/JEmKkdtssQ6J4DTIUb5O-w
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