陳昆暉，一個有詩性的導(dǎo)演

2021-04-13 11:49 發(fā)布

陳昆暉導(dǎo)演的電視劇《海洋之城》今晚（12日）大結(jié)局了。

精致凝練的鏡頭語言，浩渺無垠的海洋盛景，壯觀華美的超級郵輪，一張張神采飛揚的青春面孔……這是大陸影視劇幾乎從未觸及的一個領(lǐng)域，也是不少國人較陌生的一種生活形態(tài)：漂泊在海洋上的巨型郵輪生活。一艘郵輪，承載著數(shù)千名到上萬名的游客和工作人員。

《海洋之城》是一部帶有導(dǎo)演野心的電視劇，故事的呈現(xiàn)方式為“魚骨結(jié)構(gòu)”，“魚脊”講的國際航海業(yè)的職場競爭，講的是中國年輕人在國際職場上的精神成長史，“魚刺”則是一個個游客帶來的故事，有身患白血病的兒童小西，有一直相愛卻無法相守的姜爺爺、胡奶奶，有陪著客戶游玩的商人，有受傷而想自殺的舞者……每個人物背后都有一段復(fù)雜的生活與情感經(jīng)歷，有夢想，有淚水，有痛楚，有喜悅，更有純粹而無畏的愛情。

郵輪就像一個小小的地球村，集合了這些像是來自不同時空的人，并將他們的生活和情感奇異地交織在一起。當你細察這海洋之城中磅礴而復(fù)雜的生活圖景時，不同的觀眾會依據(jù)自己的生活體驗，再次完成自己的敘事與理解。每個人看到的，其實都是自己的內(nèi)心。你脆弱，它給你勇氣；你狹隘，它給你寬容；你絕望，它給你愛和信念……觀眾似乎可以從這里，像郵輪一般駛上自己情感海洋的四面八方。

陳昆暉是以攝影師入行的導(dǎo)演，他擔(dān)綱過《還珠格格》、《康熙微服私訪記》、《鐵齒銅牙紀曉嵐》等劇的攝影師，是《媳婦的美好時代》《黎明之前》等劇的攝影指導(dǎo)，也擔(dān)任過《咱們結(jié)婚吧》《亂世三義》的B組導(dǎo)演和攝影指導(dǎo)。還與張國立聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)了《愛情最美麗》《愛的追蹤》。這些豐富的從業(yè)經(jīng)驗，使他在視覺美學(xué)上已形成了自己獨特的風(fēng)格，節(jié)奏輕盈明快，鏡頭調(diào)度邏輯性強，對大眾影像心理有很透徹的理解。這在他獨立執(zhí)導(dǎo)的《在遠方》中就有極強的辨識度，在《海洋之城》中我們?nèi)钥汕逦乇嬲J出他的這種美學(xué)風(fēng)格。

導(dǎo)演陳昆暉

在《海洋之城》創(chuàng)作中，從最初的創(chuàng)意、選題策劃、尋找投資人，到說服極難說動的郵輪公司同意劇組登船拍戲，到郵輪上反復(fù)采風(fēng)、尋找故事素材，到原創(chuàng)劇本，到現(xiàn)場拍攝，到最后剪輯，作為導(dǎo)演的陳昆暉幾乎一直工作在一線?？梢姡陔娨晞☆I(lǐng)域想要填補一項“空白”也非常不易。只有一個導(dǎo)演擁有了綜合敘事能力，有極佳的藝術(shù)感受力和直覺，才可能在“一無所有”的情況下，說服一個團隊與他一起工作。從最終的成片看，這一步所有人走得都值了。

陳昆暉來自臺灣，對海洋的熱愛和夢想，自然要超過大多數(shù)長在內(nèi)地的大陸人。由于國人大多長在內(nèi)陸，對海洋所具有的寬廣、純凈、神秘、包容等生命特質(zhì)，認知極少，表現(xiàn)海洋的影視作品也很少。

《海洋之城》所表現(xiàn)的這種對海上生活的審美體驗，對不少人來說還很陌生。大海廣袤無垠，卻動蕩不安，看似波瀾不驚，卻常常暗潮涌動，它神秘博大，又危險多變?！逗Ｑ笾恰分兴茉斓倪@些中國海員，在某種程度上也代表了導(dǎo)演對海洋精神的認知，他們剛毅無畏，他們敢于抗爭。這其實是來自大海深處的呼喚，因為只有強者才能在海上生存。

海洋在西方文學(xué)和影視中，一直是一種原型意象，象征精神世界的無邊無際和神秘莫測，象征著再生和永恒。當陳昆暉堅定地選擇大海作為自己執(zhí)導(dǎo)的電視劇的背景時，我相信大海也賦于了他獨特的生命體驗。整個劇組在海洋這一特殊時空中工作，我想無論對導(dǎo)演，還是對演員來說都是一種歷練，會讓他們對生命和靈魂的理解變得更深入、更豐盈。我想，長達7年的創(chuàng)作本身，就是一個值得演繹的生命傳奇。

《海洋之城》的創(chuàng)作，不僅顯示出陳昆暉對獨特題材的構(gòu)思和發(fā)掘能力，展示了他作為導(dǎo)演的整合能力，重要的是讓我們看到了導(dǎo)演最重要的稟賦之一，就是不斷嘗試新事物，不斷突破自己的邊界，去探索影像與故事無窮的可能性。

陳昆暉是一個有詩性的導(dǎo)演，他就像一個詩人那樣，通過鏡頭語言描摹外部的形象、行動，但他的目的，是進入事物的內(nèi)在。因此，我們看到，一切事物、色彩和光線在他的眼中，都似乎是能感受、會思想的，那海上靜默的郵輪，那窗玻璃上兒童的涂鴉，那夜空中綻放的煙花，導(dǎo)演都賦予了他們特殊的生氣。讓這些事物既成為故事的內(nèi)在部分，也是人的內(nèi)在部分。

陳昆暉20多年的掌鏡經(jīng)驗，讓他明白那些色彩、那些靈動的影像，不只是一種修辭方式，它似乎展示的就是人類心靈本身。陳昆暉對影像、對光與色，有天然的敏感，似乎一切經(jīng)歷過的事物，皆在眼前，他隨時可與它們發(fā)生交流。

從劇中很多片斷，我們發(fā)現(xiàn)，他能迅速從周邊事物中，敏銳地發(fā)現(xiàn)與內(nèi)心和故事質(zhì)地相同的事物，并把自己的悲傷或熱情傾注給它們。導(dǎo)演這時就像一個領(lǐng)唱者，讓團隊中所有的人、讓故事中的所有事物與人物與他一起歌唱，這時的世界、愛、美和正義，就像朋友一樣，圍坐在我們身邊。就像郵輪上那些華美的場景，在沒有人來講述它們的故事時，其實是僵硬而空洞的，只有一個帶著詩性的導(dǎo)演走來，才能讓它們復(fù)活，發(fā)亮，進入你的心靈世界。

這大概是作為導(dǎo)演最重要的功能，就是他可以在一個社會中激發(fā)出一種新的情感或體驗，如同一個神秘領(lǐng)地的拓荒者，即使不夠老練，但他會讓觀眾獲得一種前所未有的體驗。所以在《海洋之城》中，導(dǎo)演獨特的生命意識，他對海洋這一生命體的獨特認知，才是所有影像敘事中的靈魂。那些“魚脊”“魚刺”，那些人物和形象，其實都在為導(dǎo)演的這種獨特的生命意識服務(wù)。他像這座郵輪的情人，他渴望寫下一部海洋之詩，他渴望這部海洋之詩成為超越自已生命的藝術(shù)，他渴望這部海洋之詩能代表他生命中最奔放、曠達的那一部分。導(dǎo)演這時如同一個豪情萬丈的詩人那樣，要把海洋、郵輪和人心，要把天地萬物，通過一個故事?lián)砣霊阎校伤鼈兊木?，即便那樣，他似乎也不會滿足。

《海洋之城》的創(chuàng)作完成，也提醒我們要講好中國故事，表現(xiàn)變革才是核心要素，因為變革才有中國的今天。未來的中國，社會和經(jīng)濟秩序必然面臨變革，中國人的思想觀念也必然面臨變革。中國事務(wù)的宏大與挑戰(zhàn)，活力與危機，都會成為推動這種變革的動力。此刻，我們更需要陳昆暉這樣的導(dǎo)演，來講述這種有著變革核心的故事。只有多講變革的故事，多講自由和公正的故事，才能重新喚起民眾對變革社會事務(wù)的激情，這是中國未來最迫切需要的。無論是過去的中國，還是未來的中國，變革永遠是一切故事的內(nèi)核，因為只有變革才能讓這個古老的國家煥發(fā)活力。

陳昆暉給演員說戲

從陳昆暉講郵輪的故事，我們發(fā)現(xiàn)要講好新的故事，需要對未來有新的想象力。只有這樣，我們才知道該珍視什么，該放棄什么，該如何重塑我們對未來的信念。這種想象力，需要導(dǎo)演們有更開闊的視野，從歷史、社會和未來的維度審視我們身邊的各種危機，讓那些困擾成為全社會共同關(guān)心和探討的論題。這種新的想象力，通過影視劇的方式傳播到公眾中，會讓每個普通人都意識到也要講好自己與變革的故事。因為只有講變革的故事，才能真正拓展中國社會自由的深度。

我希望有更多的導(dǎo)演能加入這個行列，進入更多新的領(lǐng)地，以自己的方式講中國變革的故事。唯有這樣，才能無愧于我們苦痛的歷史經(jīng)驗和對未來的夢想。

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文/ 葉匡政來源/編劇幫（ID：bianjubang）

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