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山本耀司在《我投下一顆炸彈》中,有廣為人知的一段話:“設計師的本性是衣服的內(nèi)在因素。他過怎樣的生活?在衣服上一覽無遺。一雙巧手,似調(diào)過音的琴,用心在紙上,畫下一條粗線,是過程的開始。這條線,會在一塊布料上重生,蛻變?yōu)榉b,開始自己的生命,高聲歌唱。它歌唱昨夜不堪的情事,歌唱今晨枝葉間灑落的陽光。”
除了設計師所賦予的個性基因之外,國內(nèi)獨立服裝品牌的廣告片,也日益成為品牌個性表達的載體。畢竟能夠講好一個故事,喚起人們對幸福的想望,再恰好提供一件能夠達到這種期望的物品,讓物質(zhì)擁有滿足精神需求的魔力,這是廣告片所能抵達的一種境界。不論是復古膠片的粗糲質(zhì)感、還是拼貼形式的藝術感巧思,抑或賽博朋克的未來感美學,甚至情緒與體驗的細膩代入感……國內(nèi)獨立設計品牌對于廣告影像的多元化嘗試,也讓品牌的內(nèi)容表達,更加貼合品牌的特質(zhì)、從而開辟出專屬的品牌印記,為大眾留下形態(tài)迥異的審美感受。
相較于冰冷的數(shù)碼,承載豐富信息量的膠片攝影,似乎貯存更多的歲月與溫度。這種為人稱道的光學特性,一直是許多人舊日情懷的來源。輕量化的手持設備,可以在晃動中準確捕捉主角的身影;而整體趨向粗糲的視覺風格,也能夠賦予故事更多的真實感與紀實性。
獨立設計女裝品牌的茉莉和扶蘇 MOLIFUSU,曾推出一支由導演石騰帥拍攝的膠片質(zhì)感廣告片。整支短片的靈感,取材自拜倫的小詩。
她走在美的光彩中,像夜晚。
皎潔無云而且繁星漫天;
明與暗的最美妙的色澤
在她的儀容和秋波里呈現(xiàn):
耀目的白天只嫌光太強,
它比那光亮柔和而幽暗。
增加或減少一份明與暗
就會損害這難言的美。
美波動在她烏黑的發(fā)上,
或者散布淡淡的光輝
在那臉龐,恬靜的思緒
指明它的來處純潔而珍貴。
呵,那額際,那鮮艷的面頰,
如此溫和,平靜,而又脈脈含情,
那迷人的微笑,那容顏的光彩,
都在說明一個善良的生命:
她的頭腦安于世間的一切,
她的心充溢著真純的愛情!
跟進、轉身、回旋、逡巡。在女主的步履穿行之中,觀眾跟隨鏡頭的視角與調(diào)度,一同陷入某種心靈的醉態(tài),感受詩歌慵懶而沉醉的韻律。一個個靈性的文字,從紙張之上化身為視覺想象的呈現(xiàn),貼近你的心跳,凝固在日常美學之中。
從模糊到清晰,從暗部到明部,從黑白到彩色,膠片本身的感光度,讓短片的畫面對比更加鮮明,營造出一種粗糲中隱藏著細膩的視覺驚喜感。而鏡頭在人與花園景物的兜轉之間,牽引著觀眾的好奇心,也復刻出一幀幀少女夢幻囈語般的美。
法式曖昧的色調(diào)、溫柔自語的旁白、悠揚綿延的琴音,從視覺與聽覺兩個維度,營造出一種浪漫的意境。衣物這個隱藏的主角在其中,成為相得益彰的一抹筆觸。
有一種藝術形式,它既不能抹去繪畫作品原本的色彩,也不能改變攝影圖片當初拍攝的角度,可一旦將所有原本既定的藝術作品,放置于統(tǒng)一維度,它又將會碰撞出全新且獨特的藝術效果,那就是拼貼。不同于生搬硬湊與胡亂粘貼,它是藝術家用獨具慧眼的觀察視覺以及源于生活又高于生活的靈感,所創(chuàng)造而成的一個更為豐富飽滿的表達世界。
包豪斯是一種運動思潮,標志著現(xiàn)代主義設計的開端。很多人認為包豪斯就是工業(yè)風、極簡風,但其實包豪斯不止于此;除了極簡的形式,它更加注重功能。如包豪斯的藝術家宣言:“以形式為目的就是形式主義,這是我們所反對的?!睂⒊橄罄砟钷D化為現(xiàn)實中真實存在的事物,才是包豪斯所強調(diào)的主旨。
支晨的短片聚焦于包豪斯女孩所擁有的藝術特質(zhì)和個體力量,從視頻開場,就采用拼貼與定格的影像手法,對“包豪斯”的概念開啟戲謔般的提問。隨之,一本《包豪斯女孩:向先鋒女性藝術家致敬》的書籍,被推至觀眾眼前?!竒irls make cakes」、「girls make friends」到「girls make a different」每一個不同片段流淌式的表達,都是女性力量逐步增強的注腳,也對包豪斯女孩展開每一層不同的古靈精怪的闡釋。
品牌短片對于幾何的熱情以及基本色彩的流暢運用,與包豪斯風格如出一轍。支晨服飾的花型針織元素,作為一個存在感鮮明的點綴,與包豪斯女孩的影像相互穿插。這是一種將品牌想象力和標志性印記滲透進日常所見與生活周遭的做法,同時也讓影像的表達變得更加意趣十足。
而拼貼的靈活運用,讓包豪斯興起時充滿當代感的女孩與現(xiàn)代穿上支晨的女孩們,在兩個不同的時空維度真切地貼合在一起。
賽博朋克概念自誕生起,就以黑暗陰郁的世界觀、復雜龐大的信息量以及深沉晦澀的主題面向大眾。當創(chuàng)作者需要展現(xiàn)一個以頹廢、無序和虛幻為特征的世界時,就時常將目光投向賽博朋克未來風。隨著全球電子信息技術飛速發(fā)展的沖刷,在近未來社會,智能生活的物聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到社會每一個角落,生活中的物品都連線到巨大的網(wǎng)絡里。科技亦容許人改造部分身體,加入義體或植入芯片以強化身體機能,人的生物性與電子技術融合變成了現(xiàn)實。
“六合”的概念,常用于指上下和四方,泛指天地或宇宙。這是對宇宙萬物相互關聯(lián)節(jié)點的最優(yōu)化定義——古代有三陰三陽六爻,用以解釋萬物之間的關系;現(xiàn)代有六度分割法,說明萬物之間最少只需六個節(jié)點便可鏈接。
INXX的短片,運用頗具潮流和未來色彩的賽博朋克風格來體現(xiàn),彰顯品牌本身的潮流屬性。短片分為三個篇章,從黃沙漫天、戈壁林立的宗教古跡,到櫛次鱗比、秩序井然的現(xiàn)代建筑群,再到虛實融合、充滿科幻色彩的未知空間,INXX 向觀眾展示出過去走向未來的印記。與此同時,身著潮流穿搭的模特在不同的場景之間游弋,將過去、現(xiàn)在與未來聯(lián)結在一起,也將不同的場景在無形中化身為品牌的不同秀場。
巨型佛像、頂光、金字塔形建筑的宗教意味,懸浮的巨石、磁鐵物質(zhì)等超現(xiàn)實場景打造;配合失真、破碎、錯位等故障藝術,呈現(xiàn)一種令人晃神的科技未來感。
值得一提的是,賽博朋克在視覺元素方面具有顯著特征,霓虹色彩、數(shù)碼投影和全息影像、雨水和透明材質(zhì)、極簡主義的裝飾風格,廢舊破敗的未來主義貧民窟等組成了此類風格的基本設定。在inxx的短片中,與科技并存的復古元素與新興科技的交融,也形成了賽博朋克文化的反差與探究意味。
如果衣服會說話,它是否會說出“我有一個夢想”或者“我們可以改變”這樣的言辭?設計師的回答是:會。而放到影像表達的領域,服裝可以成為內(nèi)心世界的載體與出口,成為一個輔助角色扮演的介質(zhì)。theMSLAN品牌十周年的短片,就圍繞一種類似真實的精神與情緒體驗,將衣物所帶來的立體感知,結構成篇。
短片將張愛玲對衣物的戲劇性理解——袖珍戲劇的主題,貫穿始終。也將細膩的體驗與故事性的想象力,置入短片之中。不同著裝的輔助女性扮演不同的角色,也形成不同的心理感知。
初出茅廬的小蘿莉范兒,是渴望快速融入成人世界的入場券,可愛,可,不自在。
踏入職場的黑色OL通勤裝,宣揚著內(nèi)心的獨立,也隱藏了身體的不由己。
性感style小黑裙,不是為了表達自己的時尚觀點,而是為了照顧全場的焦點。
衣服于我,是隱藏,更是一種探尋。
心理渴望、外在風格、身體感知的多面對照,將女性與衣物之間一種互相探尋的關系,表露無遺。每一種衣物款式背后,潛藏著不同的態(tài)度。
在視覺創(chuàng)意層面,微距攝影加踱步向前的形式、維納斯等古典雕像的意象隱喻,既區(qū)隔了不同的敘事篇章,也指代了內(nèi)心不同階段的顯性狀態(tài)。光線調(diào)度、表情及肢體語言的變化,呈現(xiàn)出女性成長的不同階段、從“受困”到自由的過程。這是一個無法借由文字描述的微觀過程,卻可以通過影像,還原出一種直觀的感受。
在片子之外,品牌化身為一個覺察者與體驗者,有一方空間,于道路交錯、車水馬龍、獨立空間之中,將衣物的美學感受與細膩的人文情懷延續(xù)至生活的實體空間當中,伴隨消費者成長、持續(xù)尋找有關個體的感悟與體驗。
“在日常經(jīng)驗里,視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舍、鼻、身各個官能的領域可以不分界限。顏色視乎會有溫度,聲音似乎會有形象,冷暖似乎會有重量,氣味似乎會有鋒芒……培根說,音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面浮動完全相同,那算是哲學家對通感的巧妙描寫?!?/p>
而在影像之中,通感手法的運用,在強化作品的現(xiàn)場感與氛圍之外,也能借助多維度感官的記憶喚醒,引發(fā)情感的共振。
內(nèi)外推出一支概念短片,一一展露出火柴燃起光亮、不同姿勢的擁抱、等畫面的疊加呈現(xiàn),將擁抱帶來的暖意、撫觸帶來的溫柔、呼吸帶來的輕盈感,展開層次分明的外延式表達,從而傳達出內(nèi)外衣物帶來的輕柔暖的感受。
用劃亮火柴、雙手覆蓋腹部、腳尖相碰的體感動作,彰顯不同程度的暖意感受。用微風吹動衣領、手指在鼻尖游移、金魚在水中游動泛起漣漪的畫面,強調(diào)觸覺的質(zhì)感與力感,從而強化溫柔的意義。用人體呼吸的起伏、在夢境中浮游的場景、鳥兒瞬間的飛翔,讓“動”的觸覺感與意覺傳達,營造出“輕“的多感審美。
人們對于世界的認知和表達,需要調(diào)動起全部感官。而通感則是“感覺的挪移”,在通感的世界里,眼、耳、舌、鼻、身各種器官不分界限;視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺彼此大同,于是整個世界就處于一種徹底敞開與釋放的澄明狀態(tài)。而通感手法在影像中的運用,也常常打破人們對外在視覺的執(zhí)著。內(nèi)外這支概念短片,就巧用通感的細膩表現(xiàn),將衣物的顆粒度與舒適度,挖掘出一種全新的發(fā)現(xiàn)與覺知。
美國文化歷史學家雅克·巴爾贊認為:“廣告現(xiàn)已成為一種成功影響公眾心理的力量,用來幫助推行任何一種目的。它的演變過程是文化史中尚未編寫的一個篇章,它不斷變化的內(nèi)容與調(diào)子很能說明問題?!蓖瑯涌梢钥吹降氖牵瑥V告片的未來也是開放的,品牌對于影像形式的探索和表達,也確實可以從文化和心理的角度讓人沉醉、予人享受,無疑也會在特定范圍內(nèi),影響一部分群體的習慣和選擇。
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文/煤球 來源/數(shù)英網(wǎng)
原文:https://www.digitaling.com/articles/306354.html
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