現(xiàn)代人的審美似乎陷入了一片混沌，就像盤古還沒有開天辟地前的那個世界。尤其當我們深陷街頭各種小貸傳單、健身培訓和賓館小卡片的審美轟炸之后，更是已經(jīng)分不清什么是美，什么是丑了。

擁有藝術(shù)學學士學位的優(yōu)秀美工院辦小高，每次逛完街回來的第一件事就是打開電腦，自己做幾張海報洗洗眼睛。在她看來，只有在過往時光的海報中，才能找回平面設(shè)計藝術(shù)的靈魂。

2019，小高，《大媽打架》系列海報作品

前不久韓國打算重映《霸王別姬》時，釋出的海報相當驚艷，高飽和度的紅極具視覺沖擊力。而如果翻回歷史，你會發(fā)現(xiàn)原版《霸王別姬》的海報同樣別具風韻，不落人后。

那么讓我們一起再打開歷史的篇章，找回屬于我們自己的審美自信。

中國海報的文藝時代

民國時期，兵荒馬亂，暗流涌動。在各種思潮沖擊下，形成了獨具特色的民國風情海報。 在那個沒有PS、CDR的年代里，大多數(shù)海報都是企業(yè)尋求民間畫家的合作，并通過手繪的形式創(chuàng)作完成，其精致度和藝術(shù)度可想而知。

民國最開始的海報，其實繪制的是西方人物和風情，雖然精美，但消費者并不為此買單。在不斷摸索中就逐漸替換成了具有中國民族特色人物、神話、歷史故事等，為中國老百姓所喜聞樂見。

洋品牌和民族品牌都同樣深諳其法

當東方女人穿上旗袍展現(xiàn)婀娜身姿的時候，她們已經(jīng)被畫進了海報里，成為一個時代的記憶。

無論是賣香皂的、賣化妝品的，甚至是賣藥的，女人畫像占據(jù)了民國海報的半壁江山。其中不乏百年老字號同仁堂、青島啤酒、張裕葡萄酒等。

最具代表性的是這張一代影后阮玲玉代言可口可樂的海報，雖然海報只是平面載體，但在精湛的畫技下，阮玲玉手捧可樂的那一臉怡人栩栩如生，是清甜，是可口。

細致觀察的話，你還會發(fā)現(xiàn)這張海報構(gòu)圖元素簡單，人物、飲料、字體，沒有一樣是多余的。而且整張海報還突出了光影的配合，相當細致，濃淡相宜。

在如今，還時不時有人站出來高舉女德的大旗，將燙頭、紋身、抽煙、喝酒的女孩定性為壞女人的時候，民國時期的女人就已經(jīng)登上了香煙和啤酒廣告的海報。女人和香煙，和啤酒的結(jié)合是對時髦和性感的詮釋。

從當時夜上海的歌舞升平中，我們就能瞥見那并不是一個可以被稱為保守的時代。穿著暴露的女人可以正大光明的出現(xiàn)在廣告海報中，這是過去兩千多年封建帝國不敢想象的畫面。

民國海報還有一個特點是會擁有一個類似于對聯(lián)的框架，一條置頂橫幅和兩邊寫字。當代作圖網(wǎng)站上的民國海報模板就可以印證這一點。

東西文化的碰撞是民國海報設(shè)計的最大源動力，又洋又中，矛盾中尋求和諧，反映了一個時代的底色。

當勝利的號角吹響，中國海報走進了熱火朝天建設(shè)新中國的時代。

當時的海報帶有深深的政治宣傳烙印，幾乎是清一色的“工農(nóng)兄弟”以及各種響應(yīng)意識形態(tài)和政策的宣傳畫。

50-60年代清一色“工農(nóng)兄弟”海報標準

而到了1979年春天，當一位老人在南海畫了一個圈，中國海報的設(shè)計也跟著歷史的車輪滾滾向前。

中國海報的翻新時代

上世紀80年代，西方現(xiàn)代廣告理念開始被介紹進中國，讓當時的中國設(shè)計師得到了更為多元的藝術(shù)浸染，也因此涌現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品。 這個時代的海報既保留了以往宣傳畫的特質(zhì)，同時也開始追求現(xiàn)代平面設(shè)計的特點，所以這是一個承上啟下的時代。

例如郝琦設(shè)計的“百花牌洗衣粉”平面廣告，這幅采用裝飾繪畫手法的作品，不僅具有強烈的民族審美，同時海報人物所呈現(xiàn)的線條感讓人不禁贊嘆手法的巧妙。

除此之外，還可以看到模仿西方抽象性構(gòu)成主義的海報，通過對結(jié)構(gòu)的重組，打破完全寫實的具象表現(xiàn)，就如這張唇膏的海報，設(shè)計師將英文的Lip作為畫面主要元素，用字母i的一點作為膏體表現(xiàn)。

正如設(shè)計界里的一句核心理念，“設(shè)計是生活方式的設(shè)計”。所以，80年代平面廣告表現(xiàn)方式，由“繪畫型”轉(zhuǎn)換為“設(shè)計型”，就是為了適應(yīng)那個時期人們的消費哲學。

臨近新世紀的90年代，中國海報開始呈現(xiàn)出前所未有的先鋒性。此時的海報為了豐富設(shè)計感而采用多個維度的方式進行創(chuàng)作，以此來展現(xiàn)設(shè)計者對畫面的看法。該時期，也涌現(xiàn)了一大批優(yōu)質(zhì)的平面設(shè)計工作者，比如陳紹華、王序、張清等人。

1996年，陳紹華，“溝通”海報邀請展

陳紹華等人作為那個時期的平面設(shè)計師杰出代表，不僅能夠很好的借鑒海外國家的設(shè)計理念，同時更好的提煉了中國傳統(tǒng)畫面表現(xiàn)風格，將兩者融合在一起建立了新時代海報的商品廣告畫面的基調(diào)。

1991年，王粵飛，龍馬精神海報

1998年，王序，《紙老虎98》

1998年，張清，華人設(shè)計百杰展

商品廣告之外，八、九十年代的中國電影海報同那時的中國電影一樣出彩。先說八十年代早期，電影院為產(chǎn)出高質(zhì)量的電影海報，邀請美術(shù)工作者們成為電影成片的第一批觀影者，由此醞釀制作出各具特色的電影海報。

美工師們在制作海報的過程中各顯神通，除了使用比較多的素描水粉等作畫技巧，還有攝影、雕塑、版畫甚至剪紙等多種藝術(shù)形式。

左：文革后熒幕第一吻《廬山戀》；右：1984年《大橋下面》電影海報

1995年夏鋼導的《與往事干杯》電影海報

此時的電影海報依舊延續(xù)著過去突出人物肖像的特點。 到了九十年代，中國電影開始在國際上展露頭角，隨著一大批優(yōu)秀電影被輸出海外的還有大批的中國電影海報。

比如這張《紅高粱》為柏林國際電影節(jié)制作的海報，主畫面是一片高粱，但將它暈染極黑，色調(diào)昏沉，壓抑的情緒撲面而來。通過海報就可以窺知整部電影的基調(diào)，十分具有東方寫實的美感。

此外，還有我們上文中提到的《霸王別姬》，以及《陽光燦爛的日子》、《變臉》、《陽光燦爛的日子》等佳作，上世紀九十年代的優(yōu)秀電影代表，海報自然差不到哪里去。

而在中國南方的香江之畔，九龍城寨和維港共存一方，孕育了獨特的文化環(huán)境，也使港風海報獨領(lǐng)風騷。

在平面海報設(shè)計方面，香港涌現(xiàn)了第一代平面設(shè)計師，例如石漢瑞，吳文炳等人。

奧地利人石漢瑞更是作為香港平面設(shè)計之父創(chuàng)作了大量的優(yōu)質(zhì)海報，匯豐銀行l(wèi)ogo、渣打銀行鈔票等知名logo都出自其手。

1993年，石漢瑞為個人展覽所做海報

喜愛中國文化的石漢瑞，是香港最早將東方文化融入平面設(shè)計的設(shè)計師，中西跨文化是他獨特的設(shè)計語言。

同時，該時代的香港平面設(shè)計有了尋根趨勢，設(shè)計師們沒有亦步亦趨的完全模仿西式設(shè)計，而是在本土文化中尋求出路。

香港設(shè)計師們在道教、佛教、儒家、寫意山水、壁畫等一切具有中國元素的文化和事物中尋找靈感。比如陳幼堅的這張《hello香港》，從龍尾的書法漸變?yōu)殡娔X像素感的龍頭，同時寓意著香港從一個小漁村到一個高科技商埠的蛻變。

1987年，陳幼堅，《hello香港》

等到香港第三代設(shè)計師登場的時候，香港的主權(quán)也發(fā)生了改變，香港人開始審視自己在中英，在東西兩種文化之間的位置。1999年，劉小康以“香港東西展”為主題設(shè)計的海報中，就展現(xiàn)了香港人在英式茶和中式茶之間的游移，并在其中尋找融合與平衡。

1999，劉小康，香港東西展

而在香港電影的黃金時期時，電影海報同樣迎來高光時刻。海報作為當時最重要的電影宣傳媒介，其設(shè)計重要程度用“一張海報定生死”來說一點也不夸張。1983年，許鞍華導演的電影《投海怒?！返暮螅谌畮啄旰蟮慕裉炜磥硪琅f先鋒前衛(wèi)。構(gòu)圖極其大膽夸張，風格詭異，會讓人不自覺猜測，會是一部什么樣的電影用這樣的一種海報去呈現(xiàn)。將海報帶入電影，又從電影中出來審視海報，也許就會有答案了。

1983年，電影《投海怒?！?/span>

當然，在那段香港電影影史中，最讓人印象深刻的莫過于Q版的電影海報，無論是李小龍的《精武門》還是許冠杰的《最佳拍檔》，都是這種QQ插畫風格的代表作品。

而這些海報都是出自號稱“香港電影海報之父”阮大勇之手。 這位香港電影海報之父不僅畫了三十幾年的李小龍，還在最火的時候成為了成龍、周星馳、周潤發(fā)、洪金寶、曾志偉等一線影星的“御用畫師”。

也許你沒有看過這部電影，但你肯定聽過這首歌

在沒有PS，沒有美圖的年代，阮大勇僅用一支筆描繪出電影的靈魂，在一格的畫面里傳達整部電影的信息，讓人一眼就看懂，實在令人欽佩。當然，除了Q版插畫風格電影海報外，某些香港電影海報的發(fā)展已經(jīng)到了可以藝術(shù)收藏的程度。

就如2000年，王家衛(wèi)電影《花樣年華》的系列海報，針對了不同的發(fā)行地區(qū)和國家作出符合不同國家審美和文化的表現(xiàn)差異，設(shè)計了不同的海報，并且精美程度不亞于藝術(shù)品。

而這套《花樣年華》的電影海報素材，就出自王家衛(wèi)的御用攝影師杜可風之手，由于他的攝影風格多變，色調(diào)運用大膽，拍攝過的香港電影中采用多變的色彩和晃動的鏡頭。在王家衛(wèi)的電影海報設(shè)計中，最特別其實當屬《重慶森林》，它的字體設(shè)計是香港設(shè)計師黃炳培用照片拼貼的手法設(shè)計完成，而“重慶森林”中四個字更是設(shè)計師在香港街頭拍了200多張包含這四個字的店鋪招牌的照片中選出來的。

高產(chǎn)的香港電影，也難免無法保證高質(zhì)量的海報產(chǎn)出。當時還有相當部分的電影海報其實就和香港娛樂雜志的封面差不多，不太講究構(gòu)圖的精致，以電影人物群像作為構(gòu)圖的主要元素。

不過，這樣的海報之下還是藏著不少好電影。

究竟是香港電影成就了香港海報，還是香港海報成就了香港電影，這些港式電影海報也終究封存進了時代的回憶里，再難復(fù)刻。

內(nèi)地海報審美發(fā)展的魔幻現(xiàn)實時代

步入新世紀的中國海報開始進入一個眼花繚亂的魔幻現(xiàn)實時代，呈現(xiàn)多元發(fā)展的趨勢，其中既有精華也有糟粕。

在電影海報設(shè)計方面，內(nèi)地電影海報的設(shè)計師逐漸開始注重畫面與電影主題，比如運用明快的暖色調(diào)來體現(xiàn)輕松愉快的電影主題；運用深沉的冷色調(diào)來詮釋影片的沉重感。

黃海為姜文的《太陽照常升起》電影海報處女作，在戛納電影節(jié)上一亮相就艷驚四座

而黃海設(shè)計的海報更是騙了人看了很多......

真正優(yōu)秀的電影海報是一看畫面，就能大致明白這部電影所要表達的情緒和主題。相對而言，文藝片比商業(yè)片更容易制作出精良而有意境的海報。

而隨著國風興起，國漫電影海報也帶給了中國海報新的生機，是一種用極致的現(xiàn)代技術(shù)呈現(xiàn)極致傳統(tǒng)中國畫風的進步。

這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。我們在為現(xiàn)代繪圖技術(shù)歡呼的同時，也難免過度的運用太多光怪陸離的特效和七彩斑斕的配色。

設(shè)計師管它叫炫酷，但是我們卻得不到一點審美上的愉悅。

而且當海報捆綁上商業(yè)時，就已經(jīng)不僅僅是設(shè)計師一個人的想法，最終的海報的呈現(xiàn)可能更多是甲方意志和審美的呈現(xiàn)。

丑陋的海報千篇一律

事實上，大部分中國人對于海報審美還是有自知之明的，并且中國并不缺少優(yōu)秀設(shè)計師。

就拿去年為金雞百花獎電影節(jié)征集海報為例，為了和對岸的金馬獎爭一口氣，不少設(shè)計師貢獻了不少極具藝術(shù)氣息的方案，民間智慧尚且如此，專業(yè)頂級設(shè)計師可想而知。

金雞百花獎過往海報

網(wǎng)友們的作品

所以值得慶幸的是，仍有不少優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作者堅持創(chuàng)意的表現(xiàn)，在兼顧美學、情感與商業(yè)性的同時，海報也逐漸形成了一種獨立的視覺藝術(shù)。

隨著人們審美意識的提升，我們也欣喜的看到中國海報設(shè)計帶來的新變化。一種簡約、去繁、留白的設(shè)計風格，讓人眼前一亮，衍生出高級感，可以代表中國的視覺符號。

與此同時，也有越來越多的外國海報在設(shè)計中融入傳統(tǒng)的中國元素，在東方文化中尋找設(shè)計靈感。

BBC科幻電視劇《神秘博士》系列海報

所以，當你在街頭看到各種小貸傳單、健身培訓和賓館小卡片的時候，也不要對中國海報設(shè)計感到絕望。向上仰望專業(yè)設(shè)計師的高質(zhì)作品；回頭凝望五千年的文化底蘊；再往前欣賞大開腦洞的先鋒設(shè)計，內(nèi)地的海報設(shè)計，依然大有可為。

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文/Lea 來源/數(shù)英網(wǎng)

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