“調(diào)查”與“預(yù)熱”作為深圳紀(jì)錄片立意的首要步驟，在整個(gè)創(chuàng)作環(huán)節(jié)起著重要的作用。

如何能從紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，從浩如煙海的文字資料中獲取有價(jià)值的信息，不偏離核心，這就需要憑借著創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)敏銳的感覺對(duì)資料進(jìn)行有效的分析。

一部超高點(diǎn)擊率的深圳紀(jì)錄片的立意表達(dá)是通過素材的合理選擇與利用實(shí)現(xiàn)的。一開始進(jìn)行紀(jì)錄片創(chuàng)作的人有時(shí)不容易處理好兩者的關(guān)系，以至于出現(xiàn)兩種偏差；一是材料的堆砌，以為越多越好，結(jié)果是面面俱到，使觀眾不知所云，一是直抒胸臆，無所顧忌地暢談大道理，無論材料能否支撐創(chuàng)作立意，這樣做的結(jié)果必然是作品單薄枯燥，而且思想大于形象。因此，立意要解決的第一個(gè)問題，就是從實(shí)際掌握的素材情況出發(fā)確定立什么“意”，并用實(shí)際來衡量這個(gè)意能否成立。

立意的確立是一件很慎重的事，它一般包括兩種方法，首先是“意在筆先”，紀(jì)錄片創(chuàng)作之初先定下立意，圍繞立意進(jìn)行選材、構(gòu)思，這是一種以不變?yōu)榛A(chǔ)的立意確立方法。另一種是在創(chuàng)作中不斷修整、深化立意，有時(shí)到紀(jì)錄片接近完成時(shí)才最終形成，整個(gè)紀(jì)錄片的創(chuàng)作由虛到實(shí)。在紀(jì)錄片創(chuàng)作中，這種情況并不鮮見，確立利益固然重要，但更重要的在于立意的正確性，否則失之毫厘，謬之千里。

這種正確性來自哪兒呢？首先應(yīng)該來自客觀材料，它應(yīng)該是全部材料思想意義的集中概括。例如紀(jì)錄片《奪標(biāo)》在拍攝前期作者遇到了三個(gè)難題，一是新聞性上難于與廣播電視競(jìng)爭(zhēng)，二是體育片拍過不少，這次怎么出新，三是怎樣選擇和駕馭繁雜的素材。

創(chuàng)作者在談到創(chuàng)作體會(huì)時(shí)曾經(jīng)說過：“想要從復(fù)雜的生活現(xiàn)象中尋找它本身的思想意義，就要從新角度去開掘和選材，去發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)一種思想，不僅要忠實(shí)的反映事實(shí)，更重要的是對(duì)事實(shí)本身進(jìn)行概括和提煉，升華出比事實(shí)更真、更善、更美的東西，賦予亞運(yùn)會(huì)影片以獨(dú)特的風(fēng)格和氣質(zhì)?！薄秺Z標(biāo)》最終確定了“通過體育競(jìng)爭(zhēng)形象展現(xiàn)中華民族的性格、精神、信仰與發(fā)展，體現(xiàn)經(jīng)千錘百煉百折不撓，遇艱難險(xiǎn)阻仍爭(zhēng)雄奪標(biāo)，逢挫敗與厄運(yùn)而不沮喪，歷狂風(fēng)暴雨而不枯不朽的民族形象。”奪標(biāo)精神成為影片的立意。這個(gè)立意確定后，紀(jì)錄片的重點(diǎn)就略過對(duì)盛況和比賽的反映，重點(diǎn)聚焦的運(yùn)動(dòng)員身上，并延伸至他們的內(nèi)心世界，通過表現(xiàn)激烈拼搏中人的個(gè)性特征，抓取那些不容易被人覺察的動(dòng)態(tài)和神態(tài)，反映奪標(biāo)者的艱難、曲折、失敗、痛苦、榮譽(yù)和歡樂，從中開掘出生活之情和人生哲理。

這樣的立意不僅彌補(bǔ)了實(shí)效性方面的不足，而且通過感情的力量打動(dòng)觀眾，找到了一個(gè)全新的角度，體現(xiàn)出非同一般的思想意義。